HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。【最終価格】 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。掛けた際裏側になるので見えることはありません。日本棋院　棋聖　藤沢秀行　高木祥一　色紙(藤沢棋聖第五期タイトル保持の時のもの)。程度は写真でご確認下さいませ。u*5様 【真筆】田中角栄 直筆色紙「青春」｜祖父旧蔵・約40年以上保管。全体の調子は良好です。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。共箱。ポケモン色紙ART 1・2・4弾 29枚 金銀箔。紙本。「大光明」岡田茂吉師　明主様　真筆　直筆　扁額　世界救世教　東方之光　いづのめ。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。真作 江戸期 弘化丙午年(1846年) 日本文人作 漢詩文 落款 印章あり。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。イ*ン様 土方茂『サイボーグじいちゃん』イラスト色紙。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【廃盤】希少　古梅園 自動墨すり機 らくらく。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。中国古美術『仇英款 人物画』絹布 三尺中堂画 掛軸 表装済 水墨画 模写 古玩。清らかな直心と直心の交わりである。巻物　和歌 ［古今和歌集］紙本　送料込み！。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。専用　茶道具 掛軸 小幅 一行 青楓 画賛 極楽寺 西垣大道 和尚 筆 渓聲。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。三代目　市川猿之助　「男の助」かお。室号～南虎室(なんこしつ)。書 1111。俗姓は三島。デカワンコ。島根県久多美村出身。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】自筆書『天啓朗々』 紙本 横物 桐共箱 真作。10歳で松江万寿寺で得度。自由民主党　麻生太郎　書道作品　色紙。東京大学文学部東洋史学科。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。冴えない彼女の育てかた ミニ色紙 加藤恵 ゲーマーズ 3種セット。柴山全慶に参禅し嗣法。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。昭和37年万寿寺住職。■ 茶掛 掛け軸 大徳寺派 渓雲寺 伯道老師「薫風自南来」自画賛 花菖蒲 ■。勝平に改姓か。【タイムセール】カグラバチ　複製ミニ色紙　JF2024。昭和42年南禅僧堂師家。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。昭和49年11月、南禅寺派管長。伊達政宗 「茶人 横田道斎宛」消息 複製 紙本 掛軸 軸箱 横物 書状。昭和58年11月18日死去。北村隆先生　額（大60×52）。著書『たくあん石の悟り』。丁雲鵬 関羽図 関公 三国志 武将 中国美術 三尺中堂 掛け軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術